Festival of World Cultures 2008 (Ireland)

Agosto 18, 2008 @ 11:40 am

Los problemas de los demás (recopilatorio 07/08)

Agosto 11, 2008 @ 2:35 pm

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Una vez, un viejo chaman de una tribu africana, se sentó a mi lado en un avión. El vuelo hacia escala en Las Palmas de Gran Canarias y luego seguía para el continente vecino.

Yo tenia un periódico, leía uno de los miles de artículos que hablan de las lejanas guerras del Mundo.

El Chaman comenzó a contarme algo:
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“En una aldea de África, convivíamos juntos animales y personas. Teníamos gallinas, vacas, cerdos, lagartijas, palomas…
Por la noche, los hombres se iban a dormir a sus tiendas. Los animales quedaban fuera, pero podían entrar a unas tiendas comunes, usadas por los hombres como comedores, talleres. Todos convivíamos juntos, los hombres y animales compartíamos zonas comunes.
Una noche, dentro de la gran cabaña de paja, que servia como comedor común. Dos lagartijas estaban hablando sobre unas vigas de madera en el techo de la cabaña. La conversación parecía acalorada.
En ese momento, entraba una gallina al comedor y las escuchó. Salió y buscó otras gallinas, les dijo.

-Están discutiendo las lagartijas en el comedor. ¿No deberíamos ver que pasa?
- No, respondió una de las gallinas. Tendrán un problema y lo están hablando, no es cosa nuestra.

Las lagartijas, siguieron discutiendo sobre la madera.

En ese momento, entró una vaca.
Parada, rumiando, se quedó observando como discutían. Poco a poco la discusión fue siendo mas acalorada, hasta el punto de llegar a agarrarse con fuerza, una lagartija a la otra.

- Chicas, chicas, las lagartijas se van a pelear en el comedor, ¿No deberíamos hacer algo? - Le preguntó la vaca a las otras vacas, que estaban ya con las gallinas.
- Noooo, respondieron al unísono. Eso será un problema entre ellas. A nosotros no nos debe importar, no va con nosotros. Cuando lo solucionen nos enteraremos del problema. Mientras tanto es mejor no hacer nada, no podemos.
- No va con nosotros, no nos importa - Asintieron las gallinas.

Las lagartijas, habían pasado a las manos. Se perseguían por las maderas del techo y cuando se enganchaban, comenzaban a pelear, puñetazos, patadas.

Entraron dos palomas, justo cuando las lagartijas, ya se habían caído del techo, al resbalar de una madera. Ahora estaban en el suelo peleando, rodaban de lado a lado, cogidas, pegándose.

Las palomas salieron volando, a toda velocidad, se reunieron con los demás animales.
- Se están peleando las lagartijas, tenemos que hacer algo para pararlas. ¿No vamos a hacer nada?
- Pues, hemos decidido que no es necesario - Respondió la vaca jefa - Que es un problema de ellas, que lo tendrán que resolver ellas. Además, no van con ninguno de los demás animales, con lo que no debemos preocuparnos.
Asintieron el resto de los animales.

Las lagartijas, en uno de sus giros por el suelo, empujaron una pequeña ramita contra las brasas del fuego, que aun calentaban el puchero con la cena de la noche.

La llama se propagó por la rama, mientras las lagartijas seguían peleando. Luego la llama trepo, velozmente por las maderas que sustentaban la cabaña.
El resto de animales, seguían cada uno a lo suyo, cuando las palomas, desde un árbol avistaron el fuego.

- ¡¡ Fuego en el comedor ¡¡ ¡¡ Fuegoooooo ¡¡
Todos los animales corrieron, pero las llamas ya habían llegado al tejado de paja y como la pólvora prendió todo.

Los humanos se despertaron y salieron de sus chozas.
Era una noche de viento, el fuego pronto se propagó de cabaña en cabaña, de choza en choza. Todo el poblado comenzó a arder.

Los humanos se reunían a las afueras de la aldea, juntaban a los animales y recogían las cosas que se habían salvado de las llamas.
Estaban preparándose para partir. El poblado estaba destrozado, era tiempo de comenzar en otro lugar, una nueva vida.

Andando todos, en mitad de la noche, dejando atrás las llamas, le decía la gallina a una de las vacas:

- Al final, creo que, el problema tan ajeno de las lagartijas. Ha resultado ser un problema común.
Asintieron el resto de los animales, mientras caminaban mirando al suelo del sendero.
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Quizá deberiamos, tomar nota de esto… dijo el Chaman.

Un dia mas para el olvido (Resumen 07/08)

Julio 30, 2008 @ 8:00 pm

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Hetaira es una palabra bonita para referirse a personas bonitas. Las hetairas eran las prostituas de la antigua Grecia, mujeres con acceso a la cultura y que eran queridas y consideradas socialmente.” www.colectivohetaira.org.

Hetaira es un colectivo formado por prostitutas que lucha para garantizar los derechos de este gremio de trabajadoras. Su intención es reivindicarse contra comerciantes y administraciones que miran a otro lado o miran con furia, pero siempre ciegos y sin proponer soluciones viables. La prohibición y la negligencia no son actuaciones eficaces, ya se ha demostrado.Algunos políticos tratan de expulsarlas de las calles argumentando que realizan actividades ilícitas por dinero, justo cuando esa es la principal ocupación de muchos de ellos. ¿Pueden estar nuestras calles plagadas de anuncios de antihemorroides y no de personas ? Para los que hipócritas que critican lo que practican sí. Pues si la dignidad se vendiese, muchas de estas trabajadoras serían milonarias. Otros malfollaos cobran legalmente para proporcionar el bien común y lo único que hacen es dar por culo.
Desde Hetaira proponen que comportamos su mirada, que les escuchemos como protagonistas de su propia realidad y les demos voz , sólo de esa forma podremos solucionar el problema.Ádmitamos la dignidad de quienes podrían venderla y dejémosles que hagan su trabajo en las mejores condiciones ¿ Alguien ha pensado en que es lo que te puede llevar a coleccionar días para el olvido? Como para que encima venga alguien a agujerearte la parte de atrás…
Estas palabras fueron escritas despúes de que algunas imagenes me bombardearan la retina mientras bajaba la Gran Vía de Madrid…

Un día mas para el olvido

AMANECE
Ella enciende un cigarrillo/ dibuja al aire un suspiro
se le quiebra el corazón
AMANECE
Ella mira el sol que crece / y una lágrima insolente
le recuerda su dolor
ATARDECE
Ella lame sus heridas/ perdió seis de sus siete vidas
entre las sombras de un burdel
ATARDECE
Vende consuelo sin recibo / a vampiros de cariño
cuando empieza a oscurecer
ANOCHECE
ENLOQUECE
OSCURECE
Rompe con un grito la noche/ responde el ruido de los coches
En sus ojos leo el vacío/ de un día mas para el olvido

PROHIBIDA
Perdida entre las esquinas
de un laberinto sin salida
camina al borde del abismo
sobre zapatos de tacón
AMANECE

MaCCaS

Registrado bajo licencia copyleft

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Un texto y un prólogo

Julio 29, 2008 @ 1:55 am

La existencia de una página como Lacinefilia justifica la existencia de la blogosfera como tal. En el cúmulo de despropositos que éstos sujetos han puesto en marcha, el último es sacar un libro con todas sus críticas de películas y pedirme que haga el prólogo. Para su desgracia he dicho que sí.

Y de regalo va un enlace a lo útlimo que he escrito para el periódico Diagonal. Para hacerle justicia al texto hay que decir que no lo he escrito yo sólo, sino en cooperación con los compas de Conocimiento Pirata. ¿Y qué es conocimiento Pirata? Paciencia, paciencia… El texto se llama Defensa de lo Común

Guillermo Zapata Via Casiopea

Cosas para pensar…

Julio 12, 2008 @ 8:56 am

Un amigo me envia este video…

Mientras, en el periódico me encuentro esta noticia…

Batalla Naval 08, Vallekas puerto de mar!

Julio 8, 2008 @ 2:25 pm

Vallekas, puerto de Mar!!

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¿Qué es la Batalla Naval de Vallekas? Esa es la pregunta que se hace una persona que oye hablar por primera vez de esta fiesta… Y es que fiestas de agua hay muchas en muchos lugares pero quizás sólo la Batalla Naval de Vallekas combina diversión, reivindicación y utopía. Por eso es por lo que siempre decimos que nuestra fiesta es lúdica, utópica y reivindicativa.

Los vallecanos y vallecanas tomamos la calle y participamos en un festejo en el que hacemos barrio. Lo hacemos en forma de “Batalla”. Nuestro objetivo es salir y gritar a los cuatro vientos que Vallekas tiene puerto de mar. Mientras lo hacemos tomamos la calle y nos sentimos mariner@s. Con cubos, pistolas, barreños, etc pedimos agua y la lanzamos contra nuestros queridos adversarios. Metáfora de la no violencia: lanzarse agua y no enfadarse por ello. Ese día nadie se molesta y las sonrisas son las únicas respuestas a esos ataques.

El grito de guerra es “Vallekas, puerto de mar”, absurdo grito a priori a 300 kilómetros del mar que no esconde otra cosa que la reivindicación de la utopía como motor de cambio. No pedimos, afirmamos: Vallekas tiene mar y nuestro barrio es un puerto. Somos marineros y marineras, somos piratas y bucaneros, somos filibusteros. Somos arponeras.

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La paella tendrá lugar en la Plaza Vieja a partir de las 14h y la Batalla comenzará en el Bulevar a las 17h. Recuerda que para la paella es necesario obtener un ticket (6€). Sólo habrá 500 raciones y vallecan@s hay 300.000.

Comenzamos en el Bulevar (c/ Peña Gorbea) a las 17h con el Pregón. Después el recorrido será c/ Puerto Alto, c/ Martínez de la Riva, c/ Monte Perdido, c/ Arroyo del Olivar para acabar en la Zona Húmeda (c/ Payaso Fofó)

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Kamae Reggae Fest

Julio 8, 2008 @ 2:13 pm

Kamae Reggae Fest

Kamae Reggae Fest es el nombre de la fiesta inauguración que se celebra este Jueves dia 10, sobre las 20.30hrs, de Kamae (una asociación sin ánimo de lucro recién fundada por seis chicas dedicadas profesionalmente al ámbito social, que trabajan para llevar a cabo una serie de proyectos de apoyo escolar, ocio educativo, escuela de padres e inmigración.), cuyo fin es darse a conocer públicamente, y recaudar un fondo mínimo inicial, para auto financiarse.

Este fondo irá destinado a proyectos de exclusión social en los barrios con menos recursos de Madrid donde se pretende promover la integración de los chavales a través de la música, el graffiti, el baile y otros movimientos artísticos, en concreto en estos ambitos:

- Apoyo escolar: clases gratuitas de refuerzo para los chavales que rozan el fracaso escolar.
-
Prevención de bandas: mediante actividades de ocio educativo (talleres de percusión, danza, graffiti, orientación sexual y laboral, audiovisuales, deportes y excursiones).
-
Escuela de padres: porque la educación empieza en casa.
-
Reagrupación familiar: uno de los problemas más importantes en la actualidad, ya que la mayoría de las personas inmigrantes que traen a su familia se encuentran con diversos problemas como la pérdida de los lazos familiares, choque social y cultural, dificultades de escolarización y falta de asesoramiento legal y orientación laboral.

No os podéis perder el mejor Reggae y Dancehall desde el centro del centro de la península, que deleitará vuestros oidos y empapará vuestras papilas… sólo por 8€… Rascate el bolsillo, que es por una buena causa ;-) que este cartel no se repite!

Encuentro Social Alternativo al Petróleo

Julio 3, 2008 @ 11:32 am

No + sangre por petroleo!

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La industria petrolera se reúne en Madrid mostrando su cara más amable ante la opinión pública mundial, recordándonos nuestra sed de energía barata e ilimitada, y mezclándolo con las manoseadas palabras “responsabilidad social”, “sostenible”, “ética” y “medio ambiente”.

Somos conscientes de la actual dependencia del petróleo, pero la indiferencia ante la necesidad urgente de un cambio de modelo político, económico y social, y el silencio ante los crímenes y saqueos cometidos constantemente por las mayores empresas petroleras del mundo, nos harían cómplices de la actual crisis en la que sus políticas, entre otras, han sumido al planeta y a sus pueblos.

Y hoy, Jueves 3, los magnates de las petrolíferas tienen una copiosa cena esta noche a las 21hrs en el Circulo de Bellas Artes… Vamos a ir a molestarles… Para que recuerden que:

  • Reivindicamos el respeto a la soberanía de los pueblos sobre su territorio y sus recursos.

  • Luchamos por el respeto a los derechos de los pueblos a vetar la explotación petrolera.

  • Rechazamos la manipulación de la opinión pública y el lavado de cara de las empresas: la extracción de petróleo no es ni puede ser “sostenible”.

  • Denunciamos que los gobiernos se escuden en la seguridad energética para avalar cualquier proyecto de extracción de petróleo y gas.

  • Reclamamos modelos energéticos basados en el ahorro, la eficiencia y las renovables, en armonía con el entorno y solidarios con los pueblos.

  • Nos oponemos a la celebración de este Congreso Mundial del Petróleo y a la hipocresía de las empresas y de los gobiernos central, municipal y autonómico que lo apoyan mientras declaran luchar contra el cambio climático.

Por esto, y por mucho más, nos veremos las caras esta noche a las 21hrs en Cibeles, para que bailéis, montéis en bici, o despotriquéis, en una queja festiva por su petroleo manchado de sangre.

COMUNICADO DEL EPA PATIO MARAVILLAS ANTE LA AMENAZA DE DESALOJO

Mayo 21, 2008 @ 5:06 pm

Para participar en la campaña de apoyo:
http://apoyos.patiomaravillas.net
http://promo.patiomaravillas.net
apoyos@patiomaravillas.net


No al Desalojo del Patio Maravillas

Desde julio de 2007, las aulas, los pasillos y sobre todo el patio de un antiguo colegio en la calle del Acuerdo, número 8 (barrio de Universidad) están de nuevo llenos de vida. Después de años de abandono por parte de la empresa propietaria (Arnáiz Consultores, dirigida por Leopoldo Arnáiz), la decisión de una multitud de personas y colectivos sociales hizo posible que entre sus paredes comenzara a cobrar vida un centro social abierto a la ciudadanía, de gestión colectiva y participativa. Así, con el aliento de la VI Semana Semana de Lucha Social “Rompamos el Silencio” y de otros movimientos sociales de la ciudad, nacía El Patio Maravillas.

El Patio se convirtió desde ese momento en un espacio de encuentro, reflexión, creación y producción social no mercantilizada, para cientos –miles- de personas del barrio de Malasaña y de toda la ciudad de Madrid, un espacio donde respirar en medio del infierno de la realidad cotidiana: de los trabajos de mierda, de los precios imposibles, de los servicios inexistentes, de los espacios privatizados… de las vidas precarias. Un espacio donde reapropiarnos de nuestras vidas, donde experimentar colectivamente, desde el apoyo mutuo y la autogestión, que hay otras formas de hacer las cosas.

Durante estos ya más de diez meses el patio se ha convertido en un autentico equipamiento social para el barrio de malasaña y la ciudad donde infinidad de actividades han tenido lugar : conciertos, exposiciones, talleres, proyecciones, conferencias, encuentros… desde la reflexión política compartida en torno a los diferentes conflictos que atraviesan nuestras vidas: trabajo, urbanismo, vivienda, género y feminismo, diversidades sexuales, medio ambiente, cultura, migraciones, participación pólitica, derechos y libertades… La práctica de la okupación se manifiesta en su más bella expresión: la más colectiva, la más multitudinaria, la más pública. Tod@s l@s que de alguna manera hemos participado en el Patio la reivindicamos y la hacemos nuestra.

Estamos convencid@s de que proyectos como el del Patio son necesarios, imprescindibles, en la ciudad de Madrid, una ciudad dominada por la generación de dependencia y sumisión al interés privado, por la lógica mercantil y por unos poderes públicos cómplices de la especulación inmobialiaria y de la construcción de las múltiples fronteras internas que nos impiden acceder a las vidas que deseamos.

Por eso hoy, una vez más, se hace imprescindible exigir:

1. Que no se produzca ningún desalojo más, ni el del Patio ni el de ningún otro cspacio okupado.
2. Que la okupación deje de ser considerada un delito para pasar a entenderla como una expresión del conflicto político producido por la negación sistemática de derechos fundamentales y de vías para la participación activa de la ciudadanía.
3. Que las instituciones públicas asuman su responsabilidad en tanto que ¡El Patio vive, la lucha sigue!
* reconociendo que los procesos de autoorganización ciudadana puestos en marcha mediante prácticas de desobediencia civil como la okupación generan mecanismos y herramientas de participación política (como, por ejemplo, los centros sociales) que son vías para la democratización de la sociedad.
* persiguiendo a quienes especulan a costa de los derechos de la mayor parte de la ciudadanía;
* interviniendo para garantizar el acceso universal a estos bienes y derechos fundamentales.

Madrid, mayo de 2008

Para consultar el pasado, el presente y el futuro de El Patio Maravillas: www.patiomaravillas.net

Para participar en la campaña de apoyo: http://apoyos.patiomaravillas.net | apoyos@patiomaravillas.net

garantes del principio de utilidad social de los bienes inmuebles

Rueda de prensa Patio Maravillas

San Isidro Labrador… quita el agua y pon el Sol!

Mayo 14, 2008 @ 11:45 am

En la Edad Media, Madrid fue villa de labradores, artesanos y comerciantes. De aquellos tiempos en que los hombres cultivaban la tierra se produjo el apego por un labrador: San Isidro, que la devoción del pueblo eligió como patrono y que es también patrono de todos los agricultores. Su fiesta se celebra el 15 de mayo y se le honra con festejos que tienen características tradicionales y populares.

Isidro nació en Madrid en el año 1082. Como tantos otros hombres de su tiempo laboraba la tierra, pues de ella extraía lo necesario para el sustento. Pero, carente de bienes, trabajaba para otro: Iván de Vargas.

Según cuenta la leyenda, un día de verano Vargas le pidió a Isidro agua para calmar la sed. Él se arrodilló y dijo: “Cuando Dios quería, aquí agua había”. Entonces, brotó agua cristalina, fresca y con propiedades curativas. Por ese suceso comprendió, que poseía facultades no comunes y capaces de hacer el bien a sus semejantes.

Para los madrileños del siglo XIX, la fiesta de San Isidro constituía un jubiloso acontecimiento. A orillas del río Manzanares se extendía La Pradera, sitio donde se encontraba la ermita en honor del santo y la fuente del agua milagrosa.

En ese lugar se reunía casi todo Madrid para participar de la Romería. Desde la Puerta del Sol salían coches de caballos y multitudes a pie, mientras las campanas de la ermita repicaban llamando a los fieles Una compacta muchedumbre se instalaba en La Pradera, en la cual se diseminaban puestos en los que era posible hallar campanillas, golosinas, pasas, roscones de pan duro, rosquillas y churros. La alegría era general, y luego de beber agua de la fuente del santo se montaba en carruseles y tiovivos, se visitaban las barracas con gigantes de cartón y enormes mujeres y se bailaba el chotis.

La Pradera sigue estando ahí, pero los tiempos han medrado parte de su edificación y hoy la cruza el intenso tránsito del Madrid moderno. Aquella tradición de romería y de visita al santuario se fue perdiendo, pero así su carácter de fiesta jubilosa. Durante ocho días se celebra la Fiesta del Patrono, que se inicia con la lectura de un pregón, que está a cargo de un escritor o de un personaje famoso de la vida pública. El acto tiene lugar en el balcón de la Casa de la Panadería, en la Plaza Mayor. Se suceden luego recitales de música, certámenes de pintura, teatro para niños y mayores, títeres, concursos deportivos, verbenas, exposiciones, ferias gastronómicas, fuegos artificiales y muchas otras atracciones.

Apoya el Patio Maravillas!